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（12点还有一更。）

尽管口中加以驳斥，但是当离开了书院，回到了客栈之后，朱明忠的内心，却像是有把火焰在那里燃烧着一般。

一直以来，对于如何处理宗藩的问题上，朝野可以说是争论不止。

朱元璋在建立明王朝的同时，正式确立了封藩制。所谓封藩制，即将自己的诸子和个别宗室封为藩工，让他们率领精兵分驻全国要塞，建立起由皇权直接控制的军事中心。一方面，用以巩固边防，另一方面，用以削弱诸功臣将领的军权，监视各地的文武官吏，运用强大亲藩为屏卫，确保朱氏皇统的巩固。但是从建文帝开始，历代明朝皇帝为了确保大权独揽，就不断地削藩。一再加强对宗藩的监视、约束和限制，逐渐形成了“藩禁”制度，并且愈演愈严，愈演愈密，旨在从各方面加以裁抑和箝制。明代的“藩禁”在中国封建社会的历朝历代中是最严酷最苛刻的。那些“天潢贵冑”、“龙子凤孙”的皇族们，实际上成了一些被圈养在一城之中的未定罪囚犯。

而最后换来的又是什么呢？

不过就是几十个徒有虚名的，坐糜厚禄的藩王。到了流寇横行、清虏入寇时，那些像犯人一样被禁于王府中藩王们，就像杀猪似的被杀、被执，根本没有任何用处，更谈不上“夹辅皇室”。

当然，也不是没有丝毫用处，相比于宋朝皇室孤立，宗室不振的弊端，尽管在明朝的藩王却不断成为抗清力量的旗帜，至少还有那么一点用处。不至于像宋朝一样被人连根拔起。

也正因如此，在朝野之中，顾炎武、黄宗羲、吕留良、人都曾支持过分封制，甚至主张藩王领兵、属民，毕竟清虏的入寇，亿兆人惨遭杀戮的现实，让他们清楚的意识到，如果甲申年藩王仍似明初时那样领兵，或许不能“夹辅皇室”，但至少可以让天下生灵免遭涂炭。

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