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“我的敌人并不是她，”阿塔很自然的回答起法师的问题，“至少，我们之间没有那种真正刻骨的仇恨。她对我的敌对行为，完全是立场问题。”

道理，不复杂，甚至还很简单。可能说出口却不容易，这世上许多人都会将某一类人作为自己敌视的对象，理由是那类人曾经有意无意的伤害过自己。这样的敌视不能说全无道理，从个人的角度来说，将有可能带来危险的群体打上标签然后敬而远之无疑是正确且稳妥的。

但反过来讲，人们实际上也很清楚当群体的标签局限到个人往往不是十分准确，比如不是所有士兵都是杀人如麻没有思想能力的工具，不是所有农民都脑袋空空只知道刨土，这些都是刻板的偏见。

可偏见能说破除就破除吗？太难了，不仅破除偏见困难，有时连认知到自己有偏见都很困难。悲观的说，人们就是生活在一个充满了偏见的世界里，甚至他们认知世界的方式有很大一部分来自于偏见。

故而偏见不代表错误，因为一味去强调正确亦是一种偏见。连概念上的偏见，用思维去辨析都已经有困难，更何况是掺杂了情感的偏见呢？敌人，这个概念难道不是偏见吗？用某种标准粗暴的划出一道敌我的界线，越界者死，听起来霸道威风，实际上和躲进龟壳有什么区别？

人虽然不是乌龟，壳却总是需要的，毕竟如果没有一个他人的偏见，就无法确定自我的存在。这点，饶是起司也没法说自己看得开，他的研究，那些知识，都是在一个偏见的世界里以一种冷漠的角度总结出的东西，而且他不认为这些东西没意义。

要是没有一个原点，那所有的距离描述都会变成无稽之谈，如果个人的偏见能成为支撑所有认知的原点，那任凭甚至巩固它的存在亦无不可。只是饶是如此，还是要承认，那种敢于走出自己原点所设立的体系的人，是有勇气的。

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