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邪神的力量是不可依赖的,这不是危言耸听。
正常经验中不论是法术还是武艺又或是与其他存在所签订的契约盟约之类,都是受到人自身使用与限制的,这种受控制不一定只是受到意识的控制,同样可能是受到潜意识或身体的控制,例如醉了之后才能施展拳法的武者,昏迷之后身体依然能够作战的士兵,重伤之际能够爆发出可怖力量的法师。
但邪神的赐福或者说诅咒并非如此,邪神的力量来自世界之外,它既无法也无意受到这个世界内生灵的控制。
如果要比喻邪教徒所拥有的力量与其自身的关系的话,那更像是寄生虫与宿主的关系,一些寄生生物确实会为了方便自己的生存为宿主提供一些便利,但这种便利并不会更改寄生的事实,更加不会将寄生变为共生。
寄生的本质是吞噬宿主的生命力用以维持自己的生存,更有甚者是掠夺宿主的生命以滋养自身,最终寄生物破壳而出,而它的宿主则化为干枯的碎块。
这就是邪神之力的本质,每个邪教徒在激活他们体内的力量时都避不开自残或其他可怕的仪式,目的就是刺激。
刺激体内的寄生物,让它们以为宿主面临着濒死的危机,于是为了自己的存活现身提供帮助,这里面看不到丝毫宿主自身的意志,他们是寄生物的傀儡,是崇拜之物的子嗣生长的温床,而对这一切或是浑然不觉,或是甘之如饴。而要去除一名邪教徒,尤其是像现在这个身上出现了献祭痕迹的邪教徒的力量,就不得不面对他体内亵渎神力的化身。
起司所做的正是如此,他用毒削弱了对方的体力,如果邪灵不发动反击,等待它的就只有被去除的命运。
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