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发现奇怪脚印后的第三天，起司和咒鸦已经看不到下方的地面了，甚至快要看不到较低一些的山石。

不过两人这段时间攀爬的倒是并不无聊，法师都是需要耐得住寂寞的人，或者说只有学会享受沉默，才能踏下心来在偏僻的工房中长时间的研究法术。

尤其是在这种时候，你知道你有一件事要去做，它或重要或不重要，或令你紧张，或令你期待，然后在你抵达某个地点的路途上，时间好像被拉长了。

明明人生总是从一点向着另一点前进，可有时人却会莫名的期望时间能在两点之间长一些，哪怕这段时间本身并无意义，也不会对将要发生的事情带来什么改变。为什么呢？我猜是因为这其中蕴藏着某种安宁，不是万籁俱静的，长久的安宁，而是在繁杂琐事之中片刻又永恒的安宁。

想要达到那种宁静，又一个要素必不可少，即脱离，或者说超脱。超脱这个词听起来很高杆，像是剑七嘴里会说出的高深的功夫境界，但那只是解读者过于注重在超脱的超字上，而没有注意脱的意涵。

超越，超离，这固然是苦难的，因为这意味着个体具有了可以俯瞰原本处境的高远视角，亦或是自认为获得了这种视角。但脱离却很简单，人总是能脱离些什么，比如身上不舒服的衣服，或一间令人觉得压抑的房子。在脱离的瞬间，人往往会觉得愉悦，觉得平静和安宁。

这或许也是为何水手与牧羊人总是神话讲述者的原因，在这个世界里，他们都有很多时间脱离一切世俗羁绊，从而获得安宁，又在安宁中发挥自己的想象，目睹被人忽视的事物。

起司和咒鸦现在就处于这种安宁之中，它和气理论中的和谐共振并不冲突，而且总是相伴出现，不过后者往往需要人懂得气才能有所感应，前者则不必具有那样的基础。

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