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不管是夏商周还是春秋秦汉，中原人对玉的痴迷是从未改变的，玉是美好的代名词，是德行的象征。

诗云：“佩玉将将，寿考不忘”。人们相信，那些流传久远的玉，甚至有自己的记忆。

其他玉不知道，但和氏璧想来是有的。

她不一定记得自己尚在襁褓时的经历，美玉藏于石中，为了证明她的价值，卞和失去了两条腿，直到第三位楚王理其璞而得宝，遂命曰：“和氏之璧。”

她应该记得那个惊心的夜晚，自己被楚威王赐给令尹昭阳，昭阳在酒宴上得意展示，宴散酒醒后美玉不翼而飞！一个名叫张仪的策士被冤枉，掠笞数百毒，他摸了摸舌头还在，跑到了秦国。

但没人知道和氏璧去了哪，直到数十年后她出现在赵国。秦昭王扬言要用十五座城池来换！她当然记得，咸阳章台宫中，那个叫蔺相如的赵国大夫，曾捧着自己，指着根本不存在瑕疵，怒发冲冠，睨柱欲撞！

虽然蔺相如完璧归赵，但又过了数十年赵国灭亡，和氏璧还还是归了秦。被秦始皇帝捧在手里，被工匠雕琢成玉玺，按照李斯的字刻了“受命于天，既寿永昌”。

从此之后，和氏璧不仅是价值连城的瑰宝，还是权力和江山传承的象征，传国玉玺，其意义堪比夏商周的九鼎！

秦始皇巡游云梦，抛玺于湖中，八年后复得的传说，也只有玉玺自己才知道是否为真。但子婴将玉玺挂在脖子上，跪在咸阳城外，将玉玺奉于那大胡子刘邦的情形，她忘不掉。那双手尽是握农具和剑的老茧，沾满酒气和鲜血，同之前一双双天生贵胄的手触感截然不同。

那之后一百多年，玉玺就在刘氏皇帝们手里传递，他们有的胖有的瘦，有的在位长有的却挺短。偶尔会被一两个老女人所持，听她们絮絮叨叨的对丈夫、儿子的抱怨。但一般不会用传国玉玺来盖印，她只需要躺在盒子里沉睡，在即位仪式上象征性露个面，引来无数热切目光。

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