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琴棋书画，闲雅之人四大爱好。

之所以说，是闲雅之人，而非是高雅之人。就是喜欢这四大爱好的，并非都是一些高雅之人。

就比如说，围棋。喜爱下围棋的人，估计民间的闲散之人，比真正喜好此道的高雅之士，还要多千万倍不止。下棋，首先要有时间，故而要有空得闲，才能习好此道。再者，下棋之地，也必须要在雅静之地，才能够全心投入其中，下出一盘很的棋局。

故而，下棋之人，如果不是真正的高雅之士，那便多么便是山间闲人，没事下棋陶冶情操，却也是好的。说他们是闲雅之人，也是一点没错。

嵩山下面的法觉寺里，此时便有两个闲雅和尚，正杀得不亦乐乎。一个是法觉寺的住持，法清大师，另一个却是一个野和尚修苦禅师，据说是西域来的一个游僧。

修苦禅师武功高强，但是棋力明显不行，和法清主持连下了二十多天，却是一局也没有赢过。这个修苦禅师，却并不一般得道高僧无欲无求，他的好胜之心，竟然还无比强烈。他越是输得惨，就是越是不服，便一直拉着法清主持下棋，发誓一定要赢他一局，然后才能离开。

这一下，两人也都是废寝忘食，完全被棋局所迷局，就连吃饭，也得要让法清主持的弟子来叫，才能够想得起来。

两人最后这一局，已经下了三天三夜了，但是居然还是没有分出胜负来。两人每一下子，都是极外小心，因为一不小心，只要走错一步，便立马全盘皆输。

当然，这也是修苦禅师离胜利最近的一次了，因此他自然不愿意放过这个机会。这一局，他要是还下输了，那么他就是永远也没有机会了。修苦禅师自然也明白这个道理，所以自然格外看重这次机会。可是这法清主持，却也没有一点相让的意思，同样下得十分警慎。两人每下一步，都要想很久，有时甚至要想一到两个时辰，就这样下了三天三夜，棋局竟然还没有收关。

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