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“他们在干什么？”李文英喝问道。

“还没看出来吗？”陆离笑眯眯反问，“此女为夫殉节，也没有人逼迫她，看到周围人了没有？他们部分是女子族人，正兴高采烈庆祝多了一块贞节牌坊呢。”

刚刚陆离两人听到了事情的原委，女子出身于一个书香之家，父亲将她许配给才子张京、

但天不遂人愿，婚约才定下没多久，张京便病死家中。

按照习俗，未过门的妻子可以解除婚约，但女子还是坚持守节了。

并在家人的鼓励下，进行殉节。

“守节？殉节？”李文英思绪飘向远方。

记得是在千年前，那时应该在秦汉时期。

蜀地李清早年丧夫，终身守寡不再嫁。

秦帝誉李清为“贞妇”，以表彰其贞节，并为她修建了“怀清台”。邀请她至都城咸阳安享晚年。而且，特许李清有一支私人武装。

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此后女子守贞节的风气流传开来，大儒刘向著有《列女传》、大儒班昭的《女诫》也因此诞诞生。

但守贞节只是少数人罢了，而且社会的风气也不怎么提倡这种行为。

秦汉两代守贞洁的女子加起来不过千人。

“现在怎么变成这样了？”李文英喃喃自语。

身为一代大儒，他岂能不知这种事情的危害性。

这种风气一旦流传开来，将会引起众多女子模仿。

模仿还只是小事，至少还是自愿的；

李文英怕的是‘被’自愿，以后将会形成一种寡妇必须殉节的风气。

以后女子不殉节，就是‘不忠’‘不贞’。

或许有的女子受不了外界的舆论，然后主动殉节也说不定。‘

李文英以前没有听到这些，或许是只流传在民间也说不定。

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