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中国春秋战国以前的政治制度与欧洲工业革命以前政治制度类似，都是封建贵族执政，从皇帝到公爵，再到士大夫基本上都是一家人，可是这种制度在汉朝建立后却走了弯路。

中国在汉武帝的推动下，独尊儒术罢黜百家，确立了儒学为国教，成为选拔官吏的唯一标准。从汉朝开始，经过儒学洗脑，抱着家国天下大理想的这些知识分子，历朝历代奋不顾身的投入官场这个大熔炉，其中出现过很多名臣，比如汉代的萧何、曹参，三国时期的诸葛亮、张昭，南北朝时期前秦的王猛，隋唐时期的魏征、狄仁杰，宋代的王安石、司马光，明代的三杨、徐阶、张居正等等。

这些文臣在个人道德上可能有些污点，但是都坚持一个理念，那就是为国为民、死而后己！

人是一种动物，动物的本能就是自私的，所以如果一个人强占别人的资源，力求自己过得好点也无可厚非，都是他的本能在作祟。可是上述的这些文臣却脱离动物的本能，在明明可以鱼肉百姓的时候，偏偏要选择一条满是荆棘的道路，这已经不能称为人了，只能称为圣人。

儒家发展了上千年，虽然有迂腐、死板、保守等等反面，但深受儒家教育的知识分子，却有强大的道德信念。范仲淹在岳阳楼记中说道，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！正是中国古代知识分子的完美写照。

陈子龙也是经过儒家洗脑多年的传统文人，在他心中这个天下才是最重要。所以刚才马铖在明确表示出要代明自立后，陈子龙虽然心中确实有些抵触，但是马铖说的天花乱坠，什么彻底解决中国上千年无法解决的问题，什么青史留名等等，这就太让陈子龙心动了。想到自己要成为这两项万古流芳新法的实际执行人，陈子龙就决定放下一切心理负担，与马铖这个主公走到最后。

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