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帝佛寺。

经过上一次法场论法之后，再也没有人怀疑若惜文在佛法之上的造诣，同时有人开始质疑，佛者，真的应该六根清净，心中无情吗？

也在此时，楚岩成为愿灵大菩萨的事情传到了帝佛寺。

六十年成就金刚大罗汉，十年成就愿灵大菩萨！

仅仅在佛域修行七十年，修为便是已经达到如此地步，可以说，已经远超所有佛域有史以来的修者。

而这一切，因为什么，所有人都知道。

因为若惜文！

因为情！

佛家修者，本该脱离情，楚岩却没有脱离情，反而因为情修行达到了如此速度，这对那些斩断世俗红尘的佛家修者来说，这当真有些讽刺，

楚岩来到了帝佛寺前。

帝佛寺前与愿灵寺一般，有十尊塑像。

愿灵寺的十尊塑像，均是巨石雕刻而成，但帝佛寺的塑像却不是如此。

这十尊塑像，均是纯银的，而看起来，并非认为打造，如若天成。

这一切，楚岩也是早有了解。

金刚寺修者，只有体，不修愿！

愿灵寺修者，只修愿，不修体！

而帝佛寺修者，则是体愿双修，同时还有佛法。

佛法的关键，是可以化腐朽为神奇。

在魔仙界，膜拜众人，打造的塑像都是以巨石，而一旦佛法有所成就，那巨石塑像便可以发生变化。

佛法出入门径，可以凝练铁佛之身，所有巨石塑像化为铁。

佛法小成，铁佛之身，化为铜佛之身。

佛法大成者，铜佛之身，化为银佛之身！

而那佛法之极，则可成就金佛之位。

而肉身达金刚大罗汉，愿力达愿灵大菩萨，佛法达金佛之位，如此三者同时达到之人，便可冲破闻道禁锢，进入通玄期，也就是真正的尊级！

当年佛尊，便是如此突破！

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