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南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！

若真正计较起来的话，此时南方的佛寺、尼姑庵，又何止四百八十所？

自从与慈航静斋大决裂之后，这影响当即浮现出来。

各地都有佛寺煽动起义，有的还有当地名流大户参与其中，甚至聚拢过万流民、声势浩大。

但方明凛然不惧，坐镇中枢不动，他之前布置在各地的都是精锐人手，更是宋家子弟居多，家族凝聚感强，策反成本更为高昂，巴蜀、江夏、鄱阳、襄阳几个要害之地一守，岭南又源源不断将兵卒送来，其余地方根本是凛然无惧，哪里造反，直接派大军过去镇压，大砍大杀一番，再分了寺产与参与作乱的大族田亩给流民，一一安抚下来。

而这些寺庙的串联造反，更是给了方明藉口，将之前政策尽数抛出。

其中严度牒、分田亩、立汉梵、禁铠甲几策，更是招招毒辣至极点，俱是打到了胡教的痛处。

仅仅是一月之间，宋家治下的寺庙便有不少和尚弃庙逃亡的。

但人可以走，田亩却带不走，方明直接大笔一挥，便尽数充公，很是滋润了一番。

如此，领地之内大乱没有，小乱不断，一直吵吵闹闹，也拖到了大业十四年才算勉强平定，辖区内的和尚庙尽数换了供奉的胡人佛陀、菩萨，转而为汉人梵，更将侵占的多余田亩吐出，交给平日的佃户耕种。

在此期间，方明忙里偷闲，只出过一次手，将盘踞附近的朱粲所部灭掉。

这人自号‘迦楼罗王’，为人凶残暴虐，其女乃是毒蛛朱媚，手下数万贼军，纵掠于汉水、江淮等地，与魔门有着千丝万缕的联系，更吃人肉，曾对部下说过：“没有比人肉更好吃的食物，只要其他的城镇里有人，何必为挨饿发愁呢？”

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