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在中国古典文学里，有许多凄恻美好的爱情经典故事，如《梁祝》、《白蛇传》、《牛郎织女》和《韩凭夫妇》等。

这些爱情故事尽管凄恻，最终作者仍然会寄托他们自己的美好祝福：

《梁祝》中的祝英台和梁山伯最终双双化蝶，自由自在地缠绵于天地之间；

《白蛇传》中的许仙和白娘子最终生下子嗣，而这位子嗣还高中了状元；

《牛郎织女》中的牛郎和织女最终可以一年一度在鹊桥相会；

《韩凭夫妇》中的韩凭和何氏最终彼此的肉身化为相思树，相互合抱在一起，而两个人的灵魂则化为鸳鸯，朝夕不离。

但在中国古典文学里还有这么一对夫妻，后世之人却没有给他们美好的祝福。

这对夫妻便是：后羿和嫦娥。

后羿和嫦娥的爱情故事已经流传了数千年，家喻户晓的便是《后羿射日》和《嫦娥奔月》，可是这一对夫妻为什么就不受后世之人待见了呢？

通过历代对后羿和嫦娥的故事编纂，绝大多数文人都把目光投在嫦娥身上，如苏东坡写过嫦娥，吴承恩写过嫦娥，蒲松龄写过嫦娥，周树人也写过嫦娥……却很少有人写后羿，当然指的是夫妻二人分开以后的事。

大约原因是后羿和嫦娥的传说年代久远，而且记载驳杂，很难整理出一条合乎逻辑和融贯始终的故事线，例如：后羿就有两种说法，一个是大羿，一个是后羿，并且正史野史都说后羿残暴荒淫；而嫦娥呢，有人将她和洛水之神宓妃混为一谈，更有人愣要说她是帝俊的妃子，连带着也连累了帝俊、黄帝、帝喾和伏羲大帝等。【顺便提一下：帝俊作为远古神话重量级人物几乎消失在后世的传说里，而他的所有的功绩好像都被/肢/解/分给了黄帝、帝喾和伏羲大帝，或许是为了便于对正统统治者如黄帝等人的歌颂吧。】

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