雅罗米尔卧病在床，但是他的灵魂一直在等待伟大的那一天。一想到那样的一天即将来临，一方面他感到有种抽象的幸福，而另一方面却也感到了具体的烦恼。因为雅罗米尔绝对无法想象和一个女人睡觉在一切细节上究竟意味着什么；他只知道这会要求有所准备，要求技巧和知识；他知道在肉体之爱的鬼脸下隐藏着怀孕的幽灵，他还知道（这一点是他们同学间谈了又谈的话题）可以事先有所准备防止危险的发生。在荒蛮时代男人（就像骑士在战前穿上铠甲一样）会在他们的爱之脚上套上透明的丝袜。从理论上雅罗米尔已经具备相当丰富的知识了。但是从哪里弄这种袜子呢？他不好意思到药店去买！而且他究竟应该怎么做才能够不露声色地套上它呢？袜子在他看来十分可笑，他可不能忍受姑娘知道它的存在！可以在家里事先套好吗？还是等到在姑娘面前脱光的时候再套？

这些问题都没有答案。雅罗米尔没有任何可供试验（练习）的袜子，但是他决定无论如何都要搞到一些进行练习。他觉得速度和灵活在这方面起到了决定性的作用，不可能不通过练习就获得技巧。

但是别的事情也一样折磨着他：做爱究竟意味着什么？那时人会有怎样一种感觉？身体会有怎样的感觉？快感真的会让人尖叫无法控制自己吗？可是尖叫不会显得可笑吗？而这事究竟会持续多长时间？啊，上帝，着手于这样的事情可以不进行任何准备吗？

一直到那时为止，雅罗米尔从来没有手淫过。他觉得这是一件很猥琐的事情，任何一个真正的男人都应当避免；他觉得自己是要投入伟大的爱情的，而不是手淫。只是，不进行一番准备又如何进入伟大的爱情呢？雅罗米尔知道手淫正是这个不可或缺的准备，于是终止了自己原则性的敌意：它不再是肉体之爱的代用品，而是为了达到肉体之爱所必须经过的阶段；它不再是招认自己空虚，而是为了达到丰富所必须铭刻的尺度。

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