今天，我勉为其难来谈谈“书香社会”。

我自己上学少，只是在工作中，在写作生涯中，不断感到知识不足，眼界狭隘，格局太小，而不断读书学习，因此才对读书有些体会。

好在，这个体会不是别人要我读，靠别人耳提面命得来的；也不是有些并不怎么读书的人，靠抄别人书上讲读书重要性的那些格言警句来做这样的演讲，想必这种体会还基本是可靠的。

的确，我是因为工作与写作的需要而读书的，而读出了读书的习惯的。不是为读而读，先是为了工作与写作，然后是为了眼界与心胸。杜甫说：“荡胸生层云，决眦入归鸟。”原诗是说登泰山的，但我将其看作读书的一种境界。

也就是说，我是为了“行”而求“知”的。

前贤说：“读万卷书，行万里路。”在我的理解中，就是古人就有的“知行合一”的实践。读书与行路实际上是“知”与“行”的相互的触发与印证。行路也是一种学习。只有在读书与行路之间不断地往返，不断地修习，才是我们所需要的“知行合一”的读书学习的方法。

我在日本旅行的时候，看到日本的小学生出门时，打一个小旗子——“游学”。这个我们爱恨交加的邻邦，倒是比我们去日本疯狂购物的旅行团更加知道旅行的要义。而今天大多数中国人出去旅游，仅仅是为了游玩，却缺乏这种“于游玩中学习”的精神。

比如今天，我来到遂宁，也是一种旅行，也是一次学习。首先学习的就是当地的历史，当地的文化。遂宁当地的文化也是中国文化的一部分。历史本是一个整体，一个有些混沌的整体。但是，这个整体常常被人为分割：一部分是中央政权层面的，一部分是地方层面的。过去的中国史，大部分讲的就是王朝历史。王朝史又多不讲制度与文化，而是宫廷斗争，种种权谋。如若不信，大家可以去听《百家讲坛》，可以看历史题材的电视剧和畅销书。今天中国人，看世界政治和中国政治，常常被指总是怀着“阴谋论”的，但常受着这样的历史教育，他们怎么不会是一些“阴谋论”综合征的程度不同的患者？但是，历史中真正有意义的那些部分，恐怕只有少数人才有兴趣去探究，这些探究关于文明的演进、制度的得失、经济的形态，但公众不感兴趣，公众已经被塑造成相信历史就是一连串的权谋构成的了。那些宫斗，那些充满阴谋算计的历史故事为何风行，公众的追捧也是原因之一。不是说历史中没有这样黑暗的东西，但历史不尽是这种东西，历史是一个更广阔的存在。除了上述已经说到的，还有一个很大的欠缺，就是地方历史的缺失。我们经常说国家或家国，但是历史叙述中却是有国没有家。而这个国也只是皇帝的国，不是我们的国。只有更多关注地方的区域的历史文化，才会使整个中国历史更加具体、更加丰富。因为那才是全部的中国，是有着我们一个一个家园的中国。

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