“一棵树无法以我们所能辨认的方式对它的环境表示好奇。”

这句话是阿西莫夫说的。阿西莫夫逝去十几年了，但我总是想起他这句有趣的话。

一棵树自在地站在旷野里，巨大的枝柯间，稳稳地托举着鸟巢。太阳从西边落下去，月亮从东方升起来，时间水一样流逝，而那株树仍然站在那里，就像是站在世界中央一样。

树就是那样一副沉默自省的模样，我想如果它有过好奇，也只是对于自身内部生命的律动有一点浅浅的感动与些微的惊讶。春天，水分从地底下升上来，一直到每一树梢的顶端，加上一点阳光的温暖，便一天天枝叶婆娑了；秋天，很多的果实，很多的落叶；冬天，则是在很多鸟语与雪光中的绵长怀想。

古代的人们也有树一样的思想。即使是那种什么也不干，只是望着星空或宽广海洋不停踱步、专司思想的哲人，也把自己看成是世界的中心。思想者回到书房，世界的中心便在书房；思想者走到院子里的水井旁，世界中心也便转移到水井边上。后来，一些不仅思想而且行动的人出现了，他们走出村落，走出城邦，走出国家，走向世界。看到的世界越广大，人类的好奇心越强烈，自我便是世界中心的想法便越可疑。直到很多思想而且行动的人彻底推翻了这个想法。

这些思想而且行动的人最喜欢的一些词在千百年来都未曾改变。其中三个最最重要的词就是：科学、幻想和发现。

2001年，这第一个清晨，我们打开房门的时候，同时就打开了宏伟的时间之门。这一天的曙光里，一个新的世纪就站在了我们面前。在这个世纪里，用方块汉字表达着自己的情感、意志与思想的中华民族，将在世界面前迈开更大的步伐。在中国辉煌的古代文明中，我们不仅在人类的知识库中奉献了哲学与东方的审美，也同样奉献了科学、幻想和发现，让这个世界充分享受了中国人创造的文明成果。指南针把地理大发现的航船引向了未知的彼岸；纸张与印刷术的发明，更使知识的传播找到了一个方便的载体，对于人类文明传布的革命性作用，即使是今天的互联网也很难比拟。但是，那种辉煌在好几个世纪前就结束了。不知从哪一天起，曾经的东方老大帝国，从皇帝到子民，渐渐都沉溺于一种没有科学依据的梦境中，并在这种梦境里，感觉自己永远在世界中央，永远是一个中央之国。最后，这个世界上那些向往着科学、幻想与发现的民族，完善了我们的发明，又用来征服我们。只是到了这个时候，我们才带着深刻的创痛渐渐清醒。过去的一个世纪，是中国人不甘沉沦奋起反抗外侮的世纪；是中国人在新的世界格局中重新寻找定位的世纪；也是中国人重新找回了创造力，重新把握了科学、幻想与发现这些名词所包含的全部精神力量的世纪。

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