二十一年 九月二十八日

今天上叶公超现代诗，人很多，我觉得他讲的还不坏。他在黑板上写了E.E.Cummings一首诗，非常好，字极少而给人一个很深的回音。不过，Interpretations可以多到无数，然而这也没关系。我总主张，诗是不可解释，即便叫诗人自己解释也解不出什么东西来，只是似有似无，这么一种幻觉写到纸上而已。据他说Cummings是Harvard毕业生，有人称他为最〈伟〉大诗人，有人骂他。

十月十七日

晚上旁听杨先生讲Faust《浮士德》。德国诗人歌德的悲剧。">。这次讲的是民间传说的Faust的历史的演进。关于这个题目，我曾译过一篇Francke的东西，然而同杨先生讲的一比，差远了。从前我对杨先生得了一个极不好的印象，以后只要他说的，我总以为带点夸大，不客气地说，就是不很通。然而今晚讲的材料极多而极好。

好，以后千万不要对人轻易地得印象。

民国二十二年 十一月七日

今天早晨上古代文学，吴宓把他所藏的papyrus传给我们看，恍如到了古希腊。

晚上听朱光潜讲文艺心理学，讲的是psychical distance与近代的形式主义。我昨天所想的那些，又可以得到一个新的根据。Hölderlin，我想，真的能把一切事物放到某一种距离去看，对实际人生他看到的只有抽象的Schönheit，Freundschaft等等。但这些东西，又实在都包括在实际人生里面。所以我们可以说，他对实际人生不太远，也不太近，所谓“不即不离”。一方面使人看到“美”，另一方面，也不太玄虚。

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