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这一世的语言文字,许广陵很早就开始解析,是一个字一个字解析的那种。
反正作为一个小孩,他也没啥事干,时间就是多。
解析完成,许广陵发现,这些文字在表意上,依然比不上前世的汉语,甚至是差不少,大约只有70%左右的样子。
其实就算前世的汉语,不管是简体还是繁体以至更久远的各种古体,都远谈不上尽善尽美,特别是应用于修行上,很多意象,都是无法阐述和表达的。
这也并不奇怪。
严格地讲,修行,应该配合一套专门的“修行专用语言”。
就如前世的易经,代表八卦的那八个符号,其实也是一套独立的语言文字。
用汉语来阐述那八个符号,不是不可以,但同样是一种“道可道非常道”,是一种强行的拓印,很多精妙和微妙处,是拓印不下来的。
简单点形容,就像是用一个照相机照一个人。
照相机,从最初的黑白到后来的彩色,再到后来的所谓真彩,从最初的低象素到后面越来越高的象素……
但技术再怎么进步,拓印下来的那个人像,离那个真实的“人”,仍然是相距甚远。
又或者说,这种摄影本身,最多也只能做到一个“像”。
只是像。
相似。
仿佛。
哪怕随着技术的进步,照片从平面变成立体,再从立体变成全息。
仍然只会是相似和仿佛。
文字,也就像是一个照相机,而且这个照相机还相当原始和拙劣。
站在目前的高度,许广陵是完全可以创造一套专属于自己的文字的,但他自觉还是处于高速的学习和成长之中,还远不到进行这种“总结”的时候。
有朝一日,如果真的得证神位,那将成神之前的所有修行固化为专属的文字,也未尝不可。
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