“三尸者,一名青姑,伐人眼,令人目暗面皱,口臭齿落;二曰白姑,令人腹轮烦满,骨枯肉焦,意志不升,所思不得,故求仙之人,先去三尸,恬淡无欲,神静性明,积众善,乃服药有效,乃成仙。”
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三尸之道,帝俊猜想的果然并没有错,第二次讲道,鸿钧果然讲的是他所创的三尸之道,此乃准圣境的修行之法,也是在场的诸多准圣所最欠缺的,三尸之道中不仅包含准圣境的修行之法,还有斩尸之道,博大精深,难人可贵的是它似乎契合任何修行之法。
而且帝俊也发现了,这三尸之道似乎并不需要准圣修为才可以开始修炼,而是达到大罗金仙巅峰便已经可以修炼此法了,一旦斩出任何一尸,都能够直接踏入准圣之境,实在是有些不可思议,当真是夺天地造化之功法。
而此法在帝俊看来,虽有夺天地造化之功,但却也并非那么好修行的,一朝明悟善恶执三念,斩却三尸便能修为大进,但善恶执三念并非那么简单便能够明悟的,听起来很简单,也很明了,但有时候参悟千百万年恐怕也难明其中一念。
随着鸿钧不断地讲解这三尸之道,在座的听道之人都听得如痴如醉,不断地参悟着鸿钧所讲,当心有感悟之时,脸上便会露出欣喜、高兴等深色,但有些修为略低之人已经渐渐无法听懂鸿钧所讲,他们的脸上纷纷露出郁闷、痛苦等诸多负面神态。
这便是一个分水岭,一些人无法参透三尸之道,自然便绝了日后的修行之路,而有的则是听懂了三尸之道,日后踏入准圣之境或是准圣修为更进一步的希望自然会大上许多,强者越强,弱者却无进步,之间的差距便会越来越大。
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