(寄威尼斯)
也许你说话没有先思索一番,也许你说的比想的更好。你离乡背井,为了求学,去藐视任何教育。为了培养你自己,你来到这美术发达之邦,而你却视美术为有害之物。磊迭,要不要我对你实说?我比你自己更同意你的看法。
艺术的丧失会引导我们到何种野蛮与不幸的田地,你好好想过吗?空想是不必要的,我们可以睁开眼睛来看。在地球上还有某些民族,连一只略略受过训练的猴儿都可以在其中生活得很体面:它和别的居民程度相差有限,别人毫不会发觉它精神奇特、性格古怪;它和任何人一样,甚至可能因为它和善可亲而显得很出色。
你说各帝国的创基者,对于艺术几乎全都茫然无知。我不否认你这一点,野蛮民族确乎像狂流急湍漫遍天涯,而以凶暴的军队淹没最文明的各国。但是,请注意:这些野蛮民族也学会了艺术,或者命令被征服的人民去从事百艺;否则,他们的权力将如雷霆风暴之声瞬息即逝。
你说,你生怕有人发明一种破坏的方法,比目前应用的方法更残酷。不然。这样万恶的发明一朝出现,它将迅速遭受人权的禁止,由于各国一致同意,这发明将被埋葬。用此种途径从事征服,对君主们丝毫不利。他们寻求的应当是百姓,而不是赤地千里。
你抱怨火药与炸弹的发明,并以没有不可攻取的要塞称奇:这就是说,令你感到奇怪的是今天战争比往昔结束得快。
你在读史籍时,想必已经注意到:自从火药发明以来,战斗的血腥程度比过去差多了,因为现在几乎没有混战了。
倘遇特殊情况,某种艺术发生了损害作用,是否应当就此抛弃那种艺术?磊迭,我们先知从天上带来的宗教,有一天会制服奸诈的基督徒,因此你相信这宗教就是有害的吗?
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