世界上一切事物都有特性及其局限性，人的心理感觉机能是建立在选择基础上的。思维过程中，感官对各种信息进行筛选并进一步的限制，从而形成选择。由此，人的注意力集中在特定的事物上，再经过意志的控制，就能从众多可能的行动中选择必须完成的行动。

高级智力活动也是如此进行的，智力通过人的注意力和内在意志活动，提炼出事物的主要特征，再通过对意象的联想，使之形成意念。这一过程中，智力会摈除大量导致事物前后关系混乱的因素。

健全的大脑能去粗取精，舍弃多余的东西，将独特、清晰、敏感和重要的东西留存下来，尤其对创造有用的东西。如果没有这项独特的活动，智力就不能称之为智力。如果一个人的注意力漂浮不定，他的意志在确定某一行动时，也会迟疑不决；如果一个人的注意力是分散的，他会浮光掠影，对任何事情都不能够深入钻研。

生物都具有其特定形式和范围，这正是世界上最神秘的法则，如果不对所接收的信息加以限制，我们就无法认识事物，而我们的内在活动能使这种限定更为明确、更加集中，也正是如此，我们才得以挣脱原始的混沌状态，得到不断地雕琢和改造。

选择是人对事物或其概念进行判断和推理的基础。例如，我们在观察圆柱体后中得出结论：圆柱体是一个支撑物。圆柱体有众多特征，如它是坚硬的、碳酸钙组合而成的等，而结论的得出是提取了其中一个特征，即建立在选择的基础上的。只有具备了这种选择，我们才能进行推理。

正如前面讨论过的，培养意志力就是通过训练使人的内在冲动和抑制力达到平衡，直到形成习惯；同样，对于智力的训练，也必须在外力的引导和帮助下进行联想和选择，直到人能对各种观点及选择加以限定，培养出独具特色的智力习惯。通过这种内心活动，形成个人的倾向性。

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