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第四章 尊重个体生命 尊重孩子的本性

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我们的教育方法主要强调环境,其次是教师的作用。教师成为儿童活动障碍的原因是缺乏主动精神,过分注重自我和权威。具有主动精神的教师看到儿童独立活动并取得进步时,会由衷地感到高兴,给予他真诚的赞美,最后强调的是尊重儿童人格,但其程度在任何其他教育方法中没有先例。

以“儿童之家”闻名的教育机构充分展现了这三条基本特征。我们希望“儿童之家”这个名称带有“家庭”的亲和力。

如今,新教育方法已受到广泛地讨论与关注。这种教育方法把儿童和成人的角色重新定位,即教师不再是教学的主体;儿童成为活动的中心,他们可以独立地学习,随意走动和选择自己想做的事情。一些把这看作种“乌托邦”,实属夸大其词。

我们再来谈一谈关于环境设施方面的问题。我们为儿童量身设计的一切设施为人们接受与称道。教室干净明亮,低矮的窗户用花朵装饰,家具仿制于现代家庭,比如各种小桌子、小扶手椅子、好看的窗帘、自由开合的矮橱柜等,橱柜盛满供儿童随意使用的教具。总之,这一切都是有助于儿童发展的实际性的改进。我相信,方便的外部条件会被更多的“儿童之家”接受并保持,这种令儿童喜悦的改进已成为“儿童之家”的一个主要特征。

经过长期的实验研究,我们有必要再次反思“儿童之家”的理念,这将是重新阐释儿童教育方法的起源。

有人认为,我们是通过对观察儿童得出“儿童具有一种神秘的本性”这一惊人结论后,才提出建立一种特殊学校并创造相应特殊教育方法的。这种想法纯属谬误。人不可能通过模糊的直觉去观察某种未知的东西;更不用说凭空想象儿童具有两种本性并企图用实验把它们展现出来。新生事物具备发展壮大的力量,当它有机会初步发展时,接触它的人可能会持怀疑的态度,人们对新生事物总有本能的抵触。但它们并不因此止步不前,而是继续不断地展现自己,直至被人们发现、承认并心悦诚服地接受。我们时常认为发现新生事物是困难的,而要相信新生事物更为困难,因为我们感官的大门在新生事物前总是关闭的。但一旦有机会发现并承认它,我们就变成了《圣经》中那个寻找宝珠的商人,为了一颗价值连城的宝珠卖掉所有家产也在所不惜。

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