有调查说，现在大约有一半以上的政府官员迷信。人们的视线所及的出名的佛寺、道观，出入其间大把布施的不是老板就是官员，有点名气的卦师和风水先生那里，常来常往的也是官员居多。时常见到这样的场景，也不知哪里来的肉头和尚，打着的名号都是下山的活佛，周围晃动的依旧不是老板就是官员。

做官的人有点迷信，一点都不奇怪，特别是在环境不确定，机遇也不确定的时候。人有了点本钱，有了点地位，却发现前程完全不可预期，说是朝为座上客，夕为阶下囚也许有点夸张，但对自己前程感到不确定却是真的。不确定就想确定，办法有二，一是求神，二是问卦。

原本，求神和问卦是一回事的两个方面，前者是求神护佑，后者为求神指点迷津。前者要上供，靠贿赂，供品（牺牲）从大活人到整猪整羊整牛，后者则需要一点技术手段，殷商时候烧甲骨，后来玩蓍草、算筹，现代社会则还有西方的玩意儿，扑克牌、塔罗牌，再加上水晶球。问卦需要技术，大约是从巫术演化来的，所以，最早打卦的人都是巫师。文化不发达的时候，巫师地位很高，属于精神贵族，由打卦打出的文字符号神秘得很，别的人谁也弄不明白，所以没有人敢惹他们。再后来，从巫里分化出史来，符号逐渐在贵族中普及，神秘渐渐消淡，巫的地位下降。到了儒家出来的时候，孔子居然敬鬼神而远之了。后来的历代王朝，尊崇儒术，只要在正常年景，大家虽然卦也问，神还求，但毕竟人文世俗色彩变成社会的主基调，坚持僧道无缘的原儒家教旨主义者固然不多，但读书人很多都是“祭如在”的机会主义者。他们只在运气不好的时候，急来抱佛脚，得意之时就全忘了。这个时候，打卦看相的人，只好沦落为跟走街卖艺者为伍。清末民初，是西学东渐并西俗东渐的时候，西方的科学夹带着西方的神一起扫荡着中国的迷信。神佛一时间自身难保，很多佛寺道观，稀里哗啦就被拆了，不拆的也大批地被占用，变成了学校。

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