大家都知道，清朝尊崇理学，以朱熹为宗。这一点跟制度一样，也是清承明制，不过，从白山黑水那地方过来的满族人，学什么都很较真。明人尊崇理学，除了朱元璋这代还马马虎虎当回事，后来的皇帝根本就不在意。理学仅仅成了科举考试的标准答案，考罢便成为束之高阁的高头讲章。在现实生活中，从皇帝到官员，大抵一体放纵。皇帝后官，动辄万人，最荒唐者如武宗，还在宫外设置豹房，私自外出猎艳。上行下效，官员们自然加倍演绎声色生涯，狎妓纵酒，放浪形骸，无所不为。理学也因此进化为心学，最后则成了随心所欲之学，《金瓶梅》和《肉蒲团》这样的货色，刚好可以成为心学的另类经典。天理从人心深处被发掘出来，跟人欲搅得难分彼此。

可是，清朝不这样。首先皇帝后宫的人数大为减少；另外行房时还要有许多规矩。在故宫那种幽暗仄窄的地方，胆子稍微野一点的皇帝都不乐意在宫里居住。而坚守工作岗位的皇帝则后嗣不昌，到了官外的园子被洋鬼子烧掉后，没处可去放肆，连着几个皇帝干脆一个后代也生不出来了。

清朝皇帝带头自我约束，虽说有限度，但比起老百姓，还是色福齐天，可是跟前朝比，已经算存天理灭人欲了。当然官员们也跟着倒霉，最大也最不得人心的一条禁令，就是不许官员嫖妓。历朝历代，朝廷差不多都有官妓，设置专门机构——教坊司管理，一方面为朝廷创收，一方面优待官员——官员嫖妓优先。然而，清朝皇帝把朱熹的话当真，不仅取消教坊，而且不许官员嫖妓，反差未免过大。可过大是过大，但没人敢表示不满。一来人家原本就是征服者，手里的家伙不吃素；二来理论堂堂正正，合乎经典，想驳嘴都张不开，所以大家只好忍着、顺从，以暗地里骂理学为伪道学出气。更有那热衷拍马屁的假道学，居然顺着皇帝来，变本加厉，连唱戏的女旦也给禁了，让各级领导干部的性生活淡出鸟来（索然无味之意，来自《水浒传》里各好汉所用的当时明朝社会的常用语），只好跟自家的妻妾用功（已经有研究证明，在那个时代，官宦家的妻妾，在性技巧方面，很是不行），各自带头，为康乾盛世的人口激增作了不少贡献。

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