我陪一个朋友，跟别人吃过许多次饭。每一次，我是说，每一次，他都会申述这一段：

“我小时候，在某某乡村长大，家里很苦啊（此处描述里，加一些细节，让人感官印象鲜明，听了吃不下饭）；后来还生了什么什么病，平时不发作，发作起来要人性命；后来工作了也不容易（此处加一些惨淡的故事，对痛楚的描写格外逼真，让人听了，心情格外抑郁）……现在呢，终于闯出来啦！”

每次听这朋友诉完苦，没那么多苦可诉的朋友们都深感过意不去，纷纷安慰，而诉苦的那位朋友就满脸泰然状，一副“都熬过来了”的半自豪状。仿佛孙权数周泰身上的疤痕，每道疤痕让他饮一杯酒。这些苦难成了他的勋章，于是大家便竖起耳朵，听他情不自禁地念叨：“我是看透了，人生啊，就是得如何如何（此处添加一些用口语描述的成功学秘诀）……”大家都停箸不食——一方面是吃不下了，一方面大概也觉得，人家在说苦难，自己一股劲吃东西，也确实不恭。哪怕有些人之前已经听过，也被迫在这苦难历程之前收心慑神，安静聆听。

这样的做法，并不太难理解。中国古来文化里，很是推崇“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，而这种逻辑其实有个微妙的反推，即“接受过苦难的人，比一般人，更接近天将降大任的那位爷”。所以，一个人对苦难的炫耀和渲染，其实是这种潜台词：

“别看我们现在差不多，但我起点比你们低得多。我经历过那么多苦难=付出的努力比你们多得多=心志也更坚毅=见识也更宽广=对人生的体悟也更深，你们应该尊重我，就像低难度游戏玩家对高难度游戏玩家顶礼膜拜一样。我炫耀渲染的苦难越多，我游戏的难度就越大！”对弱者的尊重，在这个时代成为一种政治正确的理念，所以苦难越多，在这个时代越有发言权——这也是许多选秀节目到后来，总得去比惨的根由。或者可以这么说：当“炫耀苦难”在一个时代吃得开时，至少说明一点：这个时代的大众共识，是比较倾向于保护弱者的——这算文明的开端。

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