在活人火炬的表演之后，监牢里剩下的基督徒便为数不多了。针对其他信奉“东方迷信”的嫌疑人的围捕行动现在仍然不时地进行，但是搜捕抓获的人一天比一天少，勉勉强强只够第二天的演出，竞技比赛开始渐入尾声。人们品味到了充足的血腥。饱足到几乎大大咧咧和无动于衷的地步，民众们开始丧失对屠杀的兴趣。更何况，蒙冤者们面对死亡的方式令他们不安。从来没有这般的情形现诸于世，如此情形变得既让人茫然无解，又让人惊恐不已。

维斯提尼乌斯说出口的那种迷信似的惧怕被百姓们传扬，某种近乎惊惶的情绪虏获了城里成千上万的人。在监狱里爆发的斑疹伤寒扩散到了城里，激起了普罗大众的忧虑之情。此时，整个罗马境内随处可见，习以为常的葬礼促发了一些急切的私下议论，那就是，必须找到新的方法去抚慰那位不为人知，并且不通情面的神明。人们给朱庇特和利比提娜奉上了牺牲。使事态愈加恶化的是，越来越多的人开始相信，那些奇怪、谦卑和顺从的基督徒们与烧毁这座城市没有什么干系，罗马被烧是得到了皇帝的授意，而这种想法是提盖里努斯和他的走狗们无论做什么都阻止不了的。

而这恰恰是不管之于他还是恺撒都不放松迫害基督徒的原因。新的敕令颁布，免费的麦子，葡萄酒和橄榄油继续发放以安抚百姓；颁布了对有房者的特别补助新举措，以便让重建轻松进行；元老院发布一项新的建筑准则，规定了街道的宽度和建筑用的材料，以防止以后发生火灾。

恺撒亲自参加了元老集会，并和罗马城的元老们商议如何改善人民的住房条件，不过，连解脱的影子都没有落到蒙冤者们头上。那位世界的统治者决心使全城人相信，如此不人道的惩罚只可能施加于有罪之人。哪怕是在元老院也无人为基督徒坦言相护。没有人想把恺撒的阴毒眼神投向自己。再者，元老院里有思想有远见的人意识到，新的信仰威胁到了罗马国本。假使万一基督教真的征服了他们，罗马就会灭亡。

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