近年来,伴随着中医体质学研究的不断深入,体质养生也逐渐成为众多养生爱好的追捧的热点。然而,在关于体质养生的认识上,人们却普遍存在着一种错误的认识。在大多数人看来,体质养生是中医理论新兴的一种养生观念,在传统中医中是不存在的。事实上,早在《黄帝内经》中便已经有了体质养生的概念,并且在后世不断发展,而现代意义上的体质养生学只不过是把前人的经验进行了总结并重新细化分类罢了。
在《黄帝内经》中,虽然没有出现“体质”这个名词,但其中有关体质的论述、介绍和养生方法却已经相当广泛了。我们翻开《黄帝内经》,无论是从体质的形成、分类,还是不同人群体质差异等方面,都能找到相关的论述。
《黄帝内经》最早涉及体质养生
《黄帝内经》博大精深,自问世以来,就指导着中医的学术发展和临床实践。对于学习中医的人来说,《黄帝内经》是一本必须研习的书籍;对于欲求用中医养生智慧来养生防病的人来说,《黄帝内经》也是一本必须了解和学习的书籍。
《黄帝内经·灵枢·阴阳二十五人》中便根据人的形体、肤色、认识能力、情感反映、意志强弱、性格静躁以及对季节气候的适应能力等方面的差异,将人的体质分为了木、火、土、金、水五大类型,可以说,这是传统医学对人体体质的最早分类。具体来说,这五大类型的体质分别具有以下特征:
1.木形体质人
《黄帝内经》中把这类人同五音中的上角相比类,与天上的东方苍帝相似。他们一般苍色,小头,长面,大肩,平背,直身,手足小,有才气,好劳心,力气小,常为各种事务忧心劳神。他们耐春夏,不耐秋冬,感受了秋冬的不正之气就会生病。这一类型的人,属于足厥阴肝经,他们的体态是优美的。另外,木形体质的人还可以分为“太角”、“左角”、“钛角”、“判角”四种类型,各自有各自的特点。
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