《周易》的《复》卦说，先王以至日闭关，商旅不行。意思就是，每年都应该有那么几天是休息的，做生意的应该关张大吉，旅客应该躲在小旅馆里静候一日，不再奔波。我跟我爸妈说了这个涵义，他们就关了家里的店铺，来北京玩了几天。

孔子对闭关也很重视。孔子一生最重视三件事儿，头一件是斋戒，后两件是战争和疾病。斋戒是在祭祀前沐浴更衣，整肃身心。佛教传入中国后，又多了不饮酒、不吃荤的规矩。《中阿含经》说，每月初八、十五等六天是斋戒日。

闭关和斋戒都有重大意义。人的智识有个问题，就是当长久停留在对一类事情的思考时，很难再跳出来想点别的。闭关和斋戒，则让人停下来审视一下惯常的生活，做一下止息，画一个句号，以免忘却初心。只有当停下来，跳出来回头审视的时候，才更容易看得清楚一些。这在下棋上，就是脱先和打挂。

纠缠于一块棋的争夺，是低手的做法。高手和低手的分别，不仅在于死活，还在于高手脱先的时机总能拿捏到位。这种脱先，就类似闭关和斋戒。一块棋，暂时放下不纠缠了，辟一处更大的战场重新开始。

打挂是旧时候日本棋界的规矩。当时没有贴目，执黑先行的人有优势，为了平衡，执白者有权随时决定封盘，回家休息去，叫打挂。但打挂的好处远远大过执黑先行。因为遇到疑难可以回去召集门人弟子一块思考。

当年吴清源和本因坊秀哉下棋，因为吴清源手段太高明，逼得秀哉打挂十四次。有次吴清源只下了一步，秀哉就长考了三个钟头，后来还是一步没下就打挂回家了。

这轰动了整个日本棋界，后来，打挂的规矩被取消了。但我觉得打挂虽然失之不公，却很风流，有旧时代的别致味道。如果能应用在后工业时代，哪天不想上班了，就告诉领导，今天打挂一天，然后就背着包回家了，真是风流俊逸。

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