我旗帜鲜明地反对许多观点，不是因为它错了，恰恰因为它是对的。若干年后的今天，我再次翻开一度很欣赏的罗素先生的书，仍然为他的好文笔和精微灼见而惊诧。

不过这仅仅是开始。十招过去，我就看见了罗素的破绽。他说好斗是人性中不可改变的地方，人如果压抑违反自己的本能，就会变得残忍、极端和可怕。他并不是在凭空说话。他举了新石器时代人类的例子——部落间的斗争起初是为了争夺食物，后来不必争夺食物时，部落间仍然会打仗，因为一旦没有斗争，生活就会平淡乏味，缺乏惊险和刺激。如果全世界融为一体、国家消亡，依然会有不安和动荡，人们不会睦邻友好，除非面临共同的外敌时，邻里之间才能放下干戈，一致对外。

他的论据很精当，引发我想到两个别的例子来佐证他是对的。看什么是人类的本性，最好莫过于看婴儿或者远古时代的人类，因为他们不是那么擅长掩饰。婴儿都喜欢躲猫猫——躲在桌子后面，以为妈妈找不到他，妈妈故意装作找不到他并大声问“宝宝在哪里”，最终绕过桌子的另一边抓到他时，婴儿会兴奋得开怀大笑。躲猫猫让婴儿既体验了被追捕的刺激，又借此成功地控制了妈妈的情绪，使妈妈沉浸在不知道宝宝在哪里的疑问和焦虑中。长大以后，婴儿就不再对躲猫猫感兴趣，是因为明白妈妈只是装作找不到他，之前感受到的被追捕的刺激和控制妈妈的情绪都是虚构的，于是乐趣荡然无存。

另一个例子是古印第安人的冬季赠礼节。在赠礼节上，一家人会把他们的邻居叫到自己家里，把家里的物品纷纷作为礼物散发给邻居，哪怕是最贵重的东西。以至于在赠礼节之后，最富有的家庭也会一贫如洗。不过邻居得到礼物并不是结束，他们有必要把更加贵重的东西拿出来回赠。大家都会对这种节日乐此不疲。这有点像小学生春游，每个人都从家里带来零食和饮料，到了目的地之后，一张大席子铺开，每个人都把自己的零食堆到席子上，然后大家一起一扫而空。贡献零食多的孩子会在心里暗暗不爽那些只带了一点零食来混吃混喝的，但不会把他赶走，他正要借此机会炫耀一下自己的慷慨大方。

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