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第四辑 躁 《金陵十三钗》引出的真假嗨声

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性急,不冷静。

多少事,从来躁,不疾不徐方为本。

电影《金陵十三钗》海报

《金陵十三钗》是张艺谋继《活着》之后最好的作品。叙事一气呵成,价值观基本正确,能挑的毛病较少。同为反映南京大屠杀的电影,《金陵十三钗》展示了妓女的舍生取义,白人殡葬师的平庸到伟大,国军士兵的战斗精神,陆川的《南京!南京!》里也有相类似的描摹,但显然,《金陵十三钗》比《南京!南京!》更有格。

《金陵十三钗》筹算更精准,打磨更细腻,普世也普适。为什么这么说?一方面它巧妙凸显了宗教力量,展现了国际友人(这词儿比“中国人民的老朋友”脱俗)从凡人到英雄的转变;另一方面,把十二名妓女及一名教职少年愿意替教会学校女学生赴死的全过程表达得很有层次,真实可信,有说服力。而且,它没有一丝一毫强加的“红”线。从影像产品角度讲,它相对完整,几乎所有情节都经过再三推敲,甚少瑕疵,镜像语言服从感、服务感很强。教堂里挂于楼间的那面大大的红十字旗,让人觉得是“受保护”的象征。上述种种因素,都是奥斯卡评委们喜爱的,且各方各面都照拂周到,异常讨巧。

从整体气质看,《金陵十三钗》像一部身不在祖国,但非常了解祖国的电影导演的作品,视野宽,限制小。有严歌苓原著的因素,也是张艺谋自身选择的结果,且力量、平衡、取舍都拿捏得较精准。当然,剪刀手在2008年奥运之后很难再瞄着张艺谋去,也是重要原因。《金陵十三钗》的“去政治化”姿态很明显,用冷静、客观的调性,全景呈现感人至深的一幕,煽情煽得比较节制。除佟大为饰演的枪法奇准的国军军人是“因事设角”外,其余人物都较为自然、真实。演员表演上,贝尔和以倪妮为首的十四钗各有发挥,女学生群像稍弱,整体感觉比较准确。

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