在雅典，很少有人知道特雷克里德斯的名字。这座城邦刚刚气喘吁吁地从鼠疫的厄运中得以抽身，脱离了拉栖第梦人的威胁，然后结束了伯利克里政府最后几个月的动乱，在这几个月中市民们承受着道德的危机和无休止的争吵。而现在，雅典只是憧憬着能够享受片刻的安宁而已。逃亡的人们相继回家了，毫无遗憾地离开了那座充斥着最恐怖的死亡的城市，他们曾在那里被死亡所围困，并且，那种死亡的方式并不适合他们质朴的严谨。

伯利克里死了，他的拥护者们感觉沦为了孤儿一样，甚至他的敌人们也体会到了这种因激情的消失所导致的空虚。诸多的野心家瞄准了他的位置。他们当中最大胆的要数克雷昂，一个富有的皮革商，一张杂糅着野蛮和丑陋的嘴脸，一个不知羞耻要多坏有多坏的煽动家，总之是一个被民主主义者和寡头政治家们所不齿的小人。那些尼西亚斯们，永远未定的十将军会的成员——“他们每次想撒尿的时候都会自问该不该去。”阿里斯托芬说。不，伯利克里没有继承人，他的阴影终日笼罩在这座城邦的上空。

雅典使人联想到一艘没有船长的船，一大早，500人议会的一些成员便一致同意去了阿波罗神庙询问德利菲斯，究竟谁是这个帝国最聪明的人。或许，这个人是有标记的。

那些思想丑恶的人们嘲弄500人议会的忧虑不安，并且断言道，神庙肯定会用一种神秘的方式表示，人们永远也不会得到稀有的智慧宝藏。雅典充满了王位的觊觎者。

毕竟，人们并没有明智的疗法，并且想要尽快弥补伴随着传染病而消逝的快乐，这其中最为重要的便是爱情。当太阳收回它的光芒之后，学院的树丛、艾利达的河岸以及法莱尔海港的海岸和岩壁到处回响着神秘的叫喊，年轻的女孩被不公正地强暴，但同时也是自愿的，年轻的男子在处女的身体中体验着性欲的高潮，对于开张营业的推迟丝毫没有不满。他们满足于丰满的胸脯和充满情欲的腰肢。卖讽刺短诗的商人和卖茉莉花颈饰的商人们发了财；高级妓女们也是：她们热情接受那些因年龄而被排斥出这种夜间冒险的人们的热情，因为无论是心脏还是脚趾都禁止他们踩着颠簸的石子小路去寻欢作乐。

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