一

伊达政宗的眼神为之一变，而他对世间的看法也完全不同了。

在今天以前，他的看法和战国人并无两样，是属於喜好夺取功名的奸雄看法。从世俗观点来看，我相信大多数的人会倾向於认同改变之前的政宗，因为那就是他们自己的化身。不过，政宗的改变却也富含了一种趣味。当然，在大乘佛学当中，这个饶富趣味的变化只不过是小孩子的游戏、小恶魔的跳梁罢了。只是在这跳梁行为的背後，不知有多少善良的百姓为此而哭泣。

（的确如此……连年号都改为元和了。）

虽然政宗只有一只眼睛，但是他的看法却比正常人更加豁达。

（战争与和平是无法共存的……）

尽管战争与和平的界线相当模糊，但是政宗却能用自己的方法，清楚地加以区别……这种出自昔日的霸气，实际上是掺杂着矛盾的错觉……政宗突然产生这种觉悟。

如果自己希望和平来到，那么和平就会来到。反之，如果自己生性好战，那么和平是不会自动来的。

（是的！我完全了解了……）

信长笃信战争，认为除了战胜以外，没有其他方法可以终止战国的混乱，因此他彻底实施“天下布武”之道。

结果可想而知。在所谓“人生五十年”的当时，他却以四十九岁的英年被自己的同志歼灭。

秀吉的才智，远在信长之上。但是，他却比信长更加彻底地奉行征服主义，认为这才是真正的人生。为了征服，他时而和对方握手言和，时而以武力来压倒对方。

昨天以前的伊达政宗，和秀吉极为酷似。

“不论战与不战，都必须要能征服对方，令其遵照你的指示去做。”

因之，直到出兵朝鲜以前，秀吉的计划都能顺利地进行。

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