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鸭川钱取桥 第二章

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真相和山崎想的差不多。

狛野头上的刀口绝对是萨摩人留下的,示现流这种萨摩藩特有的刀法才会让人感觉到这么惨不忍睹。

示现流练习时不带面具,不带防具,就靠四尺长左右的一个木棒作为练习。开始的练习就是用力劈打捆起来的柴捆。等到这种手法连熟了,就要将木棍竖立在地上,高声尖叫在其中猛打猛劈。等这个连熟了,才可能进行一对一的练习。

示现流说的更恰当一点,就是日本剑法的最右翼,属于那种最古的流派。幕末的北辰一刀流、神道无念流、镜心明智流所流行的精巧微妙的技艺对他们来说,实在是不肖一顾。

他们崇拜的就是刀法的快、狠。

当敌人的刀锋朝着他们的脸或者身体砍来时,他们绝对不躲不闪,而是要比对手施展更快的回击。

示现流剑法特点就是素朴、土得掉渣。

但是就是这种土得掉渣的刀法,往往能够一击致命,尸体往往都变成了惨不忍睹的肉块了。

但是,新选组的近藤和土方仔细研究过了这种剑法。

“对付这种剑法只有一种方法。”

他们这么教导手下的队员。

“不管用什么方法要躲过他们的‘三斧头’,他们的第二刀不过如此,大家放心好了。”

暗杀事件过去了三天,山崎来到了副长土方的房间。

土方今天还是像上次那样,在房间里烤米饼吃。

“土方先生。”山崎开口了。

“……”

土方根本没有搭山崎的话茬,而是低头轻轻吹着炭火,说他喜欢吃米饼,不如说他更喜欢将米饼烤得尽善尽美——这个过程。

山崎已经习惯了,还是完整的进行了报告。

“萨摩?”

土方终于抬起了头。

“原来如此,意料之中。”

土方在上次听山崎的报告时,就在猜测暗杀狛野的人是不是萨摩人。

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