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身份的问题，比封林晩想象的更加容易解决。

市场，就是需求。

哪里有需求，哪里就有市场。

事实上，想要进入浮山圣地的洞天福地中弄些好处，甚至是拜师圣地，却又不方便透露身份的人，并不在少数。

封林晩绝不是唯一，甚至算不上稀有。

几番打探，找到一个靠谱的中介，然后以十分低廉的价格，将一瓶‘精修丹’卖给了一个负责审查身份的外门执事，而封林晩的身份也就被确定下来。

慕容诚，一个来自醉仙城落魄小家族的旁支子弟。

出身来历，甚至身世记录，一一在案，没有什么缺漏。

想来应该也是真有这么一号人，只是或许因为某种原因，而又恰巧失踪了。

封林晩不在意真正的慕容诚是谁，而只是以这个名字为中心，不断的补充和完善自己现在的这个‘马甲’，尽量降低解锁技能，对于信任值的需求。

同时也将众生相的修炼之法，融入到了马甲的使用中。

扮演，也全当成了一种修行。

以不同的身份，不同的性格，不同的态度，去面对不同的人生，感受不同人物的命运，这就是众生相的核心。

当‘他我’，逐渐融入‘真我’，那溢出的力量，就会贯穿全身，从心灵到肉身，都获得非凡的提升。

直到修炼了众生相，封林晩也才终于明白，为什么那一大一小，两个和尚会取定光和释迦，如此两个大逆不道的法号。

因为作为真正的主体，或许已经感受完了平凡众生的百态。

他一分为二，同时化作过去和未来，所要感受的是，平凡中的绝对不平凡。

简单来说，就是走一走那些‘圣人’们，未成圣时的道路和经历。

他不可能因此而成圣，却也有可能，在这种演变中，感触和领悟到些什么。

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