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“孟子有云：恻隐之心人皆有之、羞恶之心人皆有之……故而人性本善也，当以礼仪教之、以德化导之，则四方战乱可消，天下九州大同矣！”

“儒家之言差矣，婴儿出生竟争奶水，同胞之间尚不相让，长大则争功名利禄，甚至不惜滥杀无辜，故而人性本恶也，唯有以法治国，才可天下太平！”

“阿弥陀佛--世间四大皆空，何谈善恶之分呢，还是苦修今生、以待来世……”

…………

关于人性善、恶的问题，百家学子展开了争论，其中儒家、墨家、阴阳家都支持人性本善论，而法家、名家、纵横家反对，认为人天性本恶！

佛家则独树一帜，认为人们该放弃学术信仰，拥护宗教信仰，以无边佛法拯救世人，对此道家表示支持，但认为本土的太上老君，远比西方的佛陀更加灵验。

各家子弟轮流上场，展开了激烈辩论，有的口若悬河、滔滔不绝，有的唇枪舌剑、巧妙周旋……好在争鸣学府容纳百家，争辩的虽然激烈，却互相保持尊重。

崔钧、石韬、孟建都是满腹经纶之人，开始还抱着观看的态度，而后实在心痒难耐，也纷纷登场参加辩论，还赢得了阵阵的掌声呢！

真正做学问的人，最忌讳独学而无友了，这种百家汇聚、千人辩论的场面，简直太合他们的胃口，听身边的学子们说，争鸣学府还有万人大辩论，真是让人期待万分！

萧逸也在认真倾听，其实人性善、恶只是外表，学子们真正争论的，还是法治、德治、神治的问题，以及华夏民族未来的走向……

大一统的国家，必有大一统的思想，随着东汉王朝分崩离析，原来‘罢黜百家、独尊儒术’的思想，也受到了巨大冲击，国家早晚会归于一统，而伴随一个新王朝建立，必然也有一种新思崛起！

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