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对于吕文俊的尸体是火化还是土葬，全家人几乎一致选择了后者。原因是，蔡香红仍保持乡下人那种传统习性的思想，给死人以完整的身躯，不受火烧之痛苦。吕逸飞则因为中毒原因至今不明一直感到困惑不解。如果确属重金属中毒，至若干年后，只要肉体不腐烂，那么殘留在体内的重金属由于不会分解，仍不会转成易挥发的物质而从尸体逸散到周围的空气中。万一以后父亲的案情有了一丝转机，尸体内的物质还可以提取出来作鉴定。所以，在土葬上，吕逸飞和母亲的观点达成了一致。吕逸梅在这件事基本上没有主见，所以没有什么异议。

接下来，是另外一个问题。按照莱市的传统规矩，吕文俊的尸体必须运回到吕家村，开一个追悼会，盖棺定论定后方能入土安葬。但新湖乡有条大家公认的习俗，死在村外的人，尸体无论如何不能进村，更不能在村中举行葬礼，因为新湖乡人迷信，死在外地的村民，尸体搬进村很不吉利，将会给村民以后的生活带来灾难。相反，吕文男的死尽管属于非正常死亡，却可以在村里名正言顺举行。吕逸飞家决定在离吕家村一里路远的山坡搭一个灵棚，和吕文男同天举行葬礼后直接入土安葬。原本可以将两兄弟的葬礼仪式合二为一，这样不得不分为两个地方进行，一处在村里，一处在野外。

按照母亲的意思，父亲一定要重殓厚葬，但叔叔的葬礼也不能太薄，落人闲话。所以，吕逸飞决定同等规格举行。

考虑到一人来回奔波，难免一些事处理不周，吕逸飞将制丧服，请人看风水、择坟地等有关的葬礼事务全部承包给了德高望重的吕村长。之后，准备一些好烟好酒，请来帮忙的村里人和同族人，到所有亲戚家及父亲和叔叔生前的朋友家报丧。

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