大王当知，是天中天所放光明，是光无根无有边际，非热非冷、非常非灭、非色非无色、非相非无相、非青非黄、非赤非白。欲度众生，故使可见、有相可说，有根、有边、有热有冷、青黄赤白。大王！是光虽尔，实不可说、不可睹见，乃至无有青黄赤白。

——《大般涅盘经 卷二十》

上帝说：“要有光”；就有了光。

——《圣经·创世纪 第一章 第三节》

“不早了，还要回去赶写一份报告，下个月再见。”再见甫说出口，她已完全消失不见。原来她坐的座位四周，空气似乎流动得特别迅速，仿佛有一层透明的网逐渐收紧。但这也仅仅是一刹那间的异状，一切迅速恢复正常。

——张系国《倾城之恋》

触灵娘解开黄色的同心结，褪去葫芦形琴箱的紫衣，抱起感应琴，琴身立刻闪耀出七彩光芒，宛转流动，琴体的边缘在光影中变幻不定……她修长的手指弹出时仿佛白鹭鸶伸展的羽翼，拨回时则像白山茶含苞的花瓣，感应琴的光芒也随之消长飘移，有如地球极地夜空中变幻不定的极光。

——叶言都《触灵娘》

古往今来提到“光”的着作不少，以上只是随手拈来的几个例子；然而把“光”设定为全书关键，以此作为不可或缺元素的书并不多，东野圭吾的《操纵彩虹的少年》可谓凤毛麟角。

这也是一部讲符号、沟通、唤醒与启蒙的小说。要深入读，就要从符号与沟通说起。

人与人之间的沟通、思想的扩散、知识的传播都要靠：

一、媒介。

二、搭载内容的符号系统。

沟通传播的媒介，必须大家都能感知，在我们这个世界，最常用的是图像（包括文字）与声音，其他尚有气味、味道与凹凸不平的触感。图像媒介靠的是可见光的反射，声音媒介靠的是空气的震动，它们都可以经由本身的变化，搭载极多内容。图像媒介搭载的内容，包括文字、图画、影片等等，声音媒介搭载的内容，包括语言、音乐等等。

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