高氏的葬礼很是冷清。她在这世上孤苦伶仃，除了二丫，已经没有亲人，忘尘阁做主，给她置办了棺椁，埋在邙岭之上。她身上的那件大红敛服，还是换成了家常衣服，一是大红敛服不吉利，二是她一直想过寻常人家的生活，自然不能穿着所谓的巫教“圣服”下葬，再者，或许这件衣服对毕岸还有研究价值。她脸上的面具，毕岸也想办法取了下来。只愿她来生碰上个良人，平安和睦度过一生罢。

据说阿隼对颖桧的审问收获颇丰，而王翎瓦一事仍然无声无息，不知是官府尚未发现王翎瓦尸体，还是刻意隐瞒。不过公蛎不感兴趣，更不想搅和巫教之事，从不过问。对于颖桧，公蛎感触最多的是人性复杂。埋葬高氏的那天，公蛎忍不住问毕岸：“你说，颖桧到底有没有爱过高氏？”

毕岸道：“爱或许是有的，只是有限得紧。他更爱自己。”公蛎听了，心里许久不能平静，不知是为高氏不值，还是为二丫难过。

罐子婴尸案全面告破，除了一个同巫教有关，立行道所发现婴尸，竟然全部为其至亲所为，其中不乏有女婴的亲生母亲参与；以此案为始，又引出其他地方的残杀女童事件来，在大唐上下掀起轩然大波，据说甚至惊动了天后武氏。官府对涉案人员一律严惩，并下文张榜通告，以儆效尤，同时在民间造势，说吏部正研究女官设置一事，生女也可光耀门楣，一时好多寻常人家不惜重金送女读书，女童地位大大改善，民间溺杀女婴之风自此大为改善。

公蛎对世风变化毫无察觉，他无家可归，还是回了如林轩。

他同忘尘阁众人的关系，如今非常微妙。明明人人都不承认他是真正的龙公蛎，但关系却和睦如前。胖头得知他住在如林轩，偶尔会过来吹牛聊天，但令人不爽的是，他仍然只认那个假冒者为他的老大，决不允许公蛎说他的一句坏话，而且一口一个“老隆”，真把公蛎当做了隆公犁。

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