关于人有许多定义，其中一个说，人是会笑的动物。这个定义被二十世纪孜孜不倦的科学家动摇了，据他们的研究，另一些灵长类动物也有笑的表情。我则发现，猫也会笑。所以更可靠的说法可能是，人是唯一会“嘲笑”的动物。

处在“嘲笑链”底层的是“乡下人”。北京的小学生鲜衣怒马地下乡“同吃同住”，回来后最长久的话题是乡下孩子的种种“好玩”举止。但一般而言，城里人来到乡下，一来是客，二是原本就是要欣赏更“低”的东西，所以并不怎么嘲笑，不但不嘲笑，还赞美兼以鼓励；可如果陈奂生进城，便像入侵一般，立即成为城里人嘲笑的对象。我不知道民工之类的人受到过多少伤害，以我的想像，他们会一边在回乡后，嘲笑城里人“将长凳称为条凳，而且煎鱼用葱丝”，一边怀恨在心，另外准备奋斗，获得这一种更高的嘲笑资格。这种奋斗可能难有尽头，因为在城里，人们还是一级一级地嘲笑着；而且不同的城市的人们，也彼此嘲笑，石家庄人嘲笑保定人，北京人嘲笑石家庄人，上海人嘲笑北京人，全国人共同嘲笑上海人，因为上海人几乎处在“嘲笑链”的顶层，不如此不能对付他们。不过，如果说广东的土财主，深圳的资本家，尚不足以动摇上海人的信心，香港之回家，可有点让上海人坐不稳了，——不过还不至于从椅子上跌下来，因为他们发现自己比人“有文化”。

高级人士一到西方，又马上处于不妙境地。不论在清朝，还是在二十一世纪，出国考察的官员成为许多笑话的主角。在中国为文化先锋者，负笈西洋，第一件事就是发现自己还得重新奋斗，不仅仅是在经济和社会地位上，还在“格调”上。当然怀抱着“五千年文明”的中国人，不会缺少反击的法宝，自己人在一起时，少不得嘲笑“老外”的各种不聪明，但聚会一散，各自泄气，还得去研读“中产阶级入门”。受了这种鸟气，一个不可低估的补偿是，回国时，口气便可以完全不同了。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.dd123.cc

(＞人＜；)