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后编 美浓的蝮蛇

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大家都在暗地里把庄九郎叫做——美浓的蝮蛇。

刚开始庄九郎也觉得不可理喻。

“怎么会是蝮蛇呢?”

自己厚待家臣、减少领民缴纳的租税、修筑堤坝、引水灌溉,让生病的百姓去看病,还建了供领民们使用的药草园。可以说是美浓有史以来难得一见的善政家。

因此,大家都乐意当庄九郎的部下,百姓们也为身处他的领地而感到侥幸,就连其他领地的百姓们都希望:

要是能行的话,真想在小太守的周围种地。

就算是蝮蛇,庄九郎也是条颇受欢迎的蝮蛇。

他经常思考:“人到底是什么?”

确实,人有善恶之分。然而用一句话概括就是——永不知足的贪心鬼。

他也知道,自己所学的《法华经》正是迎合人的欲望的经典。《法华经》曰:

“此经能救一切众生者。此经能令一切众生。离诸苦恼。此经能大饶益一切众生。充满其愿。如清凉池。能满一切诸渴乏者。如寒者得火。如裸者得衣。如病得医。如贫得宝。如贾客得海。”

说实在的,庄九郎并不相信《法华经》的功力,不过他却相信这部经典中所描绘的赤裸裸的“人的现实”。写下这部经典的古印度人早就肯定,人活着就有无穷的欲望。

“正因如此。”

庄九郎才要实施善政。赐百姓以水,赐武士以俸禄,对能人功臣不吝赏赐,为商人开辟市场让其获利。

(这样也能算蝮蛇?)

庄九郎心想。自己不正是《法华经》里所说的“功力”之人吗?

《法华经》里颂扬佛祖。

乱世之中,佛祖也会化身为蝮蛇的吧。他想道。

然而,庄九郎觉得自己已经无需为蝮蛇这个称谓而在意了。从今往后,自己一边实施善政,一边对内外呈现出“我是蝮蛇”的姿态,大大方方的才好。

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