然而，薛怀义每每夜半时分仍然留在灯火通明的工地上，他不单单是为了宗教的神圣感，也不是为了体验—种男人的成就感，而是确实厌倦了与女皇的那夜夜风流。他怎么会真的爱上这样的女人呢？当初他满心感动地与她上床，无非是想一举改变他漂泊无定的流浪生活，无非是想过上有钱有势、声色犬马的日子。他怎么会想到，他为此而付出的是他的自由，他的放荡的天性。而这种失去自由的感觉也并不是当初就有的，而是当他慢慢得到了所想要的那一切之后，他才觉出了自己所付出的是多么巨大的代价，而自由对他来说又是多么地可贵。

于是，为了他的自由，他只能是紧紧抓住督造天堂这根救命的稻草，只能是以圣事在身为由而摆脱女皇的龙床。

那么女皇怎么办？

女皇也是个女人，一个依然有着旺盛欲望的女人，一个有权力享受床笫之欢的女人，一个有权力选择陪伴她的男人的女人。

于是女皇很落寞，在很多的夜晚她仰天长叹，深感没有男人抚慰的生活的不完整。而偌大的后宫，倘薛怀义不来，便不再有真正的男人。那些被阉割过的伪男人们如影子般在女皇的眼前飘来飘去，然而却什么电不能给予她，反而会使她更加地孤单寂寞，彻夜难眠。

那么女皇所需要的真正的男人又在哪里？

后宫内除了身体上去势的宦官们可随意出入，便唯有在信念上戒色的佛徒们可以自由往来。而除此之外，还有一种可以随时出入后宫甚至女人房间的男人，就是那些既没有在生理上去势又没有在精神上戒色的御医了。

这就是史书上在谈及武皇后私生活时，为什么会提到御医沈南谬的缘故。如果这个医生不是个可以随意出入后宫特别是可以随意出入女皇寝殿的男人，他也就不会青史留名了。

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