新时期的科幻运动产生于独特的集团中。昭和20年代，世界范围的不明飞行物（所谓的“飞碟”）的目击消息不断。荣格在UFO中看到了人类的内在不安的投影，提出了飞碟是核兵器时代集体潜意识的产物的假说，但是，另外一方面，梦想与宇宙人接触人群也出现了。

昭和30（1955）年7月，日本研究飞碟的组织开始着手成立前的准备。昭和31（1956）年7月，“日本飞碟研究会”正式成立。该研究会中，作家北岛小松、德川无声等作为顾问参加；荒正人、新田次郎、畑中武夫等也名列特别会员名单中；作家黑沼健、石原慎太郎、三岛由纪夫、作曲家黛敏郎等在研究会成立之初就是会员。而与科幻相关的星新一、不久创刊科幻专刊同人志《宇宙尘》的柴野拓美也都是初期就加入研究会的会员。

科学史研究学者新户雅章对当时关心UFO的人们的活动做了以下描写：当时人们知道有关UFO活动的势力大体可分为科学派和接触派两大派别。科学派主张UFO的真相暂且存疑，尽可能用科学的方法探讨研究。接触派则认为UFO的存在不容置疑，甚至要在认定与宇宙人的接触方面展开讨论。

在《宇宙尘》创刊当时，科学派率先登场的有“日本飞碟研究会（JFSA）”、高梨纯一创立的“近代宇宙旅行协会（MFSA）”；神秘派有久保田八郎、松村雄亮等创立的“宇宙友好协会（CBA）”。然而，在最初既保持一定距离，又维持友好关系的两派不久就成为不共戴天的敌人而反目。

一般来说，国外的UFO迷几乎都是神秘派，美国甚至出现了把飞碟看做是神的启示的新教派。即使没到那种程度，在外星人身上叠加了救世主印记的UFO信奉者也不少。不过，新户雅章认为两派的心理隔阂其实并没有那么的大。

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