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沈从说完，在坐的几位专家，都是若有所思的点点头，从这个角度解读“夸父逐日”，似乎又更加有说服力了。

当然，不同的意见自然还有。

岑庚沉吟道：“老沈所说的部落迁徙我比较认同，不过，我认为迁徙的目的，主要是为了寻找水源。

初看这篇作品，似乎与水源没有什么关系。但我们仔细思考一下，就会发现文中有多次提到，夸父在逐日的过程中，总是感到口渴，而且还是越来越渴，甚至是在喝干了，黄河与渭水的水之后，还不解渴。最后更是死在了前往北方水泽的路上。

可以说，夸父之所以会死，正是因为缺水。这很可能就是说夸父的部族，因为严重缺水被迫迁徙，而最终也失败了。

所以说，夸父逐日的目的，其实是为了水。”

岑庚的这番解读似乎也非常有道理，而且在岑庚之后，还有专家提出了不同的观点。

比如又有一位专家认为，夸父可能是远古时代的一个巫师，逐日只是一种巫术仪式，而这种仪式正是为了祈雨。只是可惜，夸父最终死于一次，这样的祈雨的巫术活动中。

那么，问题来了，既然各位专家的解读都有道理，那么到底谁的解读，更加接近于事实的真相呢？

又或者这些解读都不对，或者全都对？

要回答这个问题，或许需要很长的时间，又或许永远都不会有答案。

当然，他们也可以去询问李凡或者古庸的看法。

不过，他们认为李凡或者古庸可能也不会有答案。

因为古庸写《夸父逐日》，也是在相关的考证基础上，加上自己合理的想象而成。也就是说，《夸父逐日》的故事是早就形成了的，而不是古庸主观创作的作品。

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