张正芳说，在一定的历史时期内，京剧花旦几乎“无旦不荀”。足见广大观众对荀慧生先生的艺术是何等热爱与欢迎。

谈及荀派艺术，除了追忆恩师，张正芳终其一生，都在“替祖师爷传道”。她说：“如今，我虽年过八旬，仍愿为传承恩师对艺术精益求精的精神，把己所学贡献给毕生追求的京剧艺术。”

她总结荀派艺术的特长，是在舞台上塑造各种各样性格不同、形象不同、年龄不同、身份不同、思想感情不同的人物形象；一个个人物，演什么像什么，不是演行当而是演人物。

荀慧生先生有一句话张正芳很推崇：“表演的动作由生活中变化来，却要精练紧凑，集中明了，同时还要美。”张正芳理解，这句话强调了戏曲表演要求的“形”“神”“美”，必须与内心刻画统一，才能走向艺术的升华。为了达到这一目标，张正芳结合自己几十年的演出与教学实践，逐渐总结出了一套有效的方法——“一个出发点”（一切从人物出发），“两个分析”（分析剧本、分析人物），“三化”（程式技巧合理化、舞蹈身段节奏化、全剧表演性格化）。

1962年荀慧生在“继承荀派培训班”上亲授《花田八错》《辛安驿》。图为《花田八错》汇报演出后，时任东北局书记宋任穷、欧阳钦及辽宁省委书记黄火青等首长上台祝贺并合影。前排左起：许可修、汤小梅、荀令莱、张正芳、崔笑君；后排左起：王丕一、徐枫、王玉芹、沈曼华、张伟君、欧阳钦、荀慧生、黄火青、费文芝、何润清、于春荣、吕香君。

那么，如何一切从人物出发呢？张正芳从荀慧生那里学到的，是荀先生提出的演出过程中勿忘“三个交流对象”：一是，勿忘观众这个交流对象；二是，勿忘与合作对象的交流，主要指角色之间交流，也包括和舞台周围其他工作人员的交流；三是勿忘人物内心与外在景物的交流。

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