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第五章 俘获君心的智慧 读懂皇帝的精神世界

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在任何一个社会,人们都会有一定的信仰;在任何一个社会,统治者都会宣传一定的主张,使之成为人们必需的信仰。没有一个主流信仰的社会是非常危险的。

在我们中国的封建社会,社会的主流信仰无非是儒、释(佛教)、道三家。在这三家中,儒家思想实际上是一种社会伦理思想,是一种治理国家的基本主张,而不能成为人们的一种信仰,而产生于中国本土的道教的影响程度则远远不及佛教。

清朝的乾隆皇帝崇奉佛教中的喇嘛教,这不仅是他个人选择的信仰,也是清王朝通过尊奉藏传佛教,与生活在西藏、云南、四川、青海、甘肃、新疆、内外蒙和东北地区的蒙、藏民族建立强大有力的共同的精神信仰的纽带。清王朝的皇帝通过喇嘛教控制了东北到西北、西南的广大地区。

无论皇帝信仰喇嘛教是出于何种目的,那对于和珅来说都不重要。他信奉的是:皇帝崇奉喇嘛教,于是我也要崇奉喇嘛教。共同的宗教信仰就成为了和珅博得乾隆皇帝垂青的第三项基本条件。

乾隆皇帝不但崇奉喇嘛教,而且对喇嘛教的经典颇有研究。乾隆皇帝还曾主持翻译并刻印了《满文大藏经》。

中国是一个有多种宗教的国家,世界的三大宗教(佛教、天主教、伊斯兰教),在中国都有其信徒、组织和活动场所。其中,佛教分汉语系佛教(公元前1世纪传入)、藏语系佛教(7世纪传入)和巴利语系佛教(13世纪传入)三大支。西藏佛教,指的就是这三大支系中的藏语系佛教,通称“藏传佛教”,俗称“喇嘛教”。

喇嘛教,属于佛教中的密宗,7世纪传入中国。15世纪初,青海人宗喀巴(本名罗桑扎巴)改革了藏传佛教,把藏传佛教的教义与当地民间信仰相结合,创建了喇嘛教,称“格鲁派”,因格鲁派的喇嘛僧人头戴黄色法冠,身披黄色袈裟,故喇嘛教也称“黄教”。

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