他们每夜隔着铁栅，不断地畅谈上面所记述的那老一套简直不大有变化的蠢话，使双方都感到满意，哪里知道近在咫尺就有一个显要的贵妇人这时在她的祈祷室里策划着一个与他们密切相关的阴谋。

堂娜比阿特丽斯是个奉公守法的虔敬的女人。她主持的女修道院是社会上的一个模范，前往视察的官员们从来找不出她一点儿毛病。她纪律严明。教堂中的礼拜仪式进行得体，可以作为整个教会的表率。她在德行和信仰方面是无懈可击的。只是她在心底里对阿维拉的一个名叫特雷萨·德·塞彼达的修女恨之入骨，宗教戒律和她的忏悔神父对她再三的指责都无法缓和她的仇恨。这修女在教会里被称为特雷萨·德·耶稣嬷嬷，但是这女院长从来只称她为“那个塞彼达女人”。她进阿维拉的道成肉身女修道院的时候，堂娜比阿特丽斯也在那里，先是做学生，后来是见习修女。

特雷萨·德·塞彼达曾声称她蒙受特殊的神恩，进入神游天国的境界，见到了主耶稣，看到耶稣脸上闪耀着荣光，更不用提她曾经洒圣水驱除坐在她案头书本上的魔鬼，这些原已激起了极大的愤懑。而她不满于加尔默罗会的教规不严，因而脱离了这个修道院，另外创立了一个教规较严的，这一下可使事态发展到了高潮。被她撇下的那些修女认为这是对她们本身的毁谤，是对她们修会的污辱，因此她们竭尽全力，千方百计地企图把那个新修道院置于死地。

但是特雷萨·德·塞彼达是个精力充沛、坚强勇敢的女人，她战胜了连续不断的反对行动，建立了一个又一个所谓加尔默罗赤脚修会的女修道院，因为加尔默罗会其他修士和修女都穿结实的鞋子，而她们则穿绳底草鞋。到她去世的时候——在这故事发生的几年前，她已经看到改革的胜利。

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