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第四十章 表现的时代

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人们感到内心有一种需要,想借助媒介把生存的欢乐表现出来。诗歌、雕塑、建筑,绘画、著作等媒介使他们得以充分表现自己的幸福。

1471年,一位虔诚而可敬的老人告别了人世。他的生命持续了九十一年,其中的七十二个年头都是在圣阿格尼斯山修道院里静静度过的。圣阿格尼斯山坐落在安详的茨沃勒古城(这座小城属于荷兰的汉莎联盟城市)郊外临近伊色尔河的地方。这位慈祥的老人就是著名的托马斯修士,因为他出生在坎普滕村,人们又称他为坎普滕的托马斯。十二岁那年托马斯被送往德文特求学。一个毕业于巴黎大学、科隆大学和布拉格大学的游方传教士格哈德·格鲁特在德文特创立了“共同生活兄弟会”。兄弟会成员都是些木工、油漆师傅、采石匠之类的世俗人士,他们希望一边做好自己的本职工作,一边过上基督门徒的圣洁生活。他们为当地的穷人家的孩子办了一所学校,使他们都能受到耶稣基督伟大智慧的引导。小托马斯就在这所学校里接受启蒙教育,包括学习拉丁文的动词变位规则,以及抄写古代手稿等。毕业后他决定献身神职事业,于是带着经书一路辗转来到茨沃勒。到达目的地以后,托马斯舒了口气——终于离开那个充斥着喧嚣与不安的浮躁世界了。

托马斯生活的时代确实不平静,瘟疫到处肆虐,社会动荡不安。在中欧的波西米亚,约翰尼斯·胡斯在火刑柱上。">(英国宗教改革者约翰·威克利夫的挚友兼追随者)的忠实信徒正要为他们可敬领袖的惨死而发动复仇战争。不久前,康斯坦茨市议会通过决议,把胡斯烧死在火刑柱上。而在更久以前,就是这个极不守信的议会向胡斯保证安全,请他来瑞士向共商教会改革的教皇、皇帝、二十三名红衣主教、三十三名大主教和主教、一百五十名修道院院长和一百多名王公贵族阐述他的宗教思想的。

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