义经让静住在堀川馆，每晚命她跳舞给自己欣赏。

——第一次看到这样的女子。

义经想的不是她的舞蹈，而是舞蹈之外的事情。每次舞蹈一结束，静就马上换装束，穿回平常的衣服。

“至少一次，穿那舞蹈装陪侍吧！”

义经不断这么要求，可是静总咬牙切齿地坚拒。

她表示，母亲告诉她，白拍子是献给神的舞蹈，所以不可以穿着舞衣坐在公卿膝边伺候。

（哪个公卿的女儿有这种态度呢？）

义经想。

不愧是有技艺在身，尊严顶立于世的人，她有一股其他贵族女性没有的凛然之气，应对也没有丝毫的犹豫或暧昧不明，和她说话一定会有回应。而其他公卿的女儿都躲在屏风里，用扇子遮住脸，问甚么话都要等好久，好不容易才点个头或摇摇头，根本就没听到她们的声音。唐桥大纳言和鸟饲中纳言的女儿都是如此，对义经来讲，她们形同哑巴，义经从来没听过她们只字半语。

静就不同。

而且，静比任何公卿的女儿还博学，可能是受矶禅师的薰陶，她看得懂汉字，也背了无数唐诗或和汉朗咏集，甚至还懂诗的平仄，能做出模仿诗。

毫无学问的义经若表示敬佩之意，她就说：

“白拍子每个人都是这样。”

她并不夸耀自己。白拍子经常出席贵族的宴席，如果有人说出与古诗有关的话，必须有能够立刻回话的教养，否则无法生存。

“母亲不在身边，你不觉得寂寞吗？”义经曾经问过她。

只有这个时候，静沉默了，只是注视着义经，甚么话也没说。

——愚蠢的问题。

义经察觉到静的心情。然而，当他表示要把静的母亲也接到堀川馆时，静猛烈摇头。

“要是连母亲都住到这地方来，白拍子的艺术就会消失了。”她说。

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