九郎持续过着孤独的生活，在路上，为了获得食物和住宿处，他帮农家做粗活，在乡下武士的牧场上到处奔走工作，每天都辛苦度日。

这个年轻人有自己的禁忌：连讲梦话都不能泄漏自己是源义朝的遗孤，否则供他住宿的主人不是打死他，就是把他抓起来送去目代馆，不管怎么样他都会没命。

没有身分，他只是个流浪儿，不管受雇于谁家，都可以在泥巴地上捧着碗吃东西；给他一团稻草，他就可以窝在仓库一角，像潮虫般弓起身子忍耐着寒冷而睡。

（不过……）

年轻人想，坂东原野原来这么宽广！天高地远，让人看不到彩霞的尽头。

他生长于彷佛手制盆景般的京都盆地，从没想过世上有这么宽广的原野。

坂东可说是王权可及的最北极限。

“东国”这两个字的语感，在古代似乎是鬼魂栖息之地的感觉。可是，在年轻人踏进关八州的这个时代，则已经成为武士这新阶级的天地了。

再次重申，当时的武士和后世的定义不同，他们类似大农场或大牧场主人。

那时，东国的农业技术十分进步。

九郎出生以前，将水引到远处平地灌溉形成水田的技术尚未出现，只能将山谷间的平地当成水田耕作。可是，半世纪以来，灌溉技术发达，平地陆续开垦为良田，关东平野有一半以上都变成田地。

因此，开垦地的地主（武士）急速坐大，人口也大量增加。大概就是因为这个缘故吧？住在荒蛮关东的武士国，开始跃上历史的舞台。

九郎必须前往奥州。

他在关东各村落中流浪，持续北进，终于进入那须山区中喷火的区域了。

那须位于关东东北角。越过国境，就是白河关，已经不在王权管辖范围之内。白河关的另一边，展开着一片宽广渺茫的奥州蛮荒之地。那须可说是本土的尽头。

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