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八、京都源氏 第一节

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时代风云想要变动,却还是没变。

“不!应该让这个时代转动。”

在一个令人意外的地方,有个男子这么想着。这个地方不是关东,也不是奥州,从遥远南方而来的黑潮拍打着岩石,冲刷着海边的断崖。

此地是纪州熊野的新宫。

新宫位于纪伊半岛东南方,以京都人的眼光可能会联想到——那是个住着鬼魅的偏僻地方吧!

可是,京都贵族有一种叫“熊野诣”的信仰,所以常会有令人意想不到的高贵人物,来到这个海岸。离现在约半世纪以前,崇尚佛法的白河法皇来做“熊野诣”时,甚至顺道前来新宫。

“甚么人会住在这附近的海岸或山中呢?”

他曾经如此好奇的询问随从。他口中的“人”也是“人种”之意。

“一群叫威斯基党的人。”随从答。

法皇一听大笑,那不就是不被当成人的一个种族吗?后人把威斯基党的汉字写成“宇井?铃木党”,不过在当时,连法皇的随从都不知道“威斯基”应该写成甚么样的汉字。

这一族党的传说很奇怪:

“熊野权现从摩迦陀(古代位于中印度的国家)飞来时,他两边的翅膀变成人,这个族党就是他的子孙。”

另一个传说是:

“秦始皇的臣子徐福想驾船航行到蓬莱岛,然而遇到暴风雨,搁浅在此地的海岸,这个族党就是徐福的子孙。”

“他们擅自占领这附近,旁若无人,为所欲为。”随从对白河法皇说。

这就是京都贵族对新宫的地理知识。

源氏的第九代,亦即赖朝或义经的祖父源为义,当时也供奉法皇,也来过这个海边。一生使女人生了四十几个孩子的为义,在这里也不吝惜他的精力。此地有个叫别当教真的隐居僧侣将领,他常去找那将领之女,并且还生了一个女儿。不久他回到京都,后来就忘了还有这个女儿了。

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