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第六篇 第二十八章 宋代之文艺复兴

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宋与唐比,唐强宋弱,若拿人物与文化比,则宋在唐之上。唐虽伟大,但末年局面不可收拾。无宋代即无此后一千年之历史,这要由社会转变讲起。

唐后是门第社会,与贵族封建不同。宋有统一政府,而无世袭贵族。唐之宰相可有世系,一个家族可出十多位宰相。此乃表示门第社会,今日已没有了。

南北朝至隋唐有佛教传入,出家是最高第一等人,簪缨是仕宦之家,此非人生真理,但做官不算高,不出家即做居士,皇帝入佛教,封为国师。唐僧即自大门第出家,很伟大。唐僧取经回国,太宗亲迎。社会上和尚称师,社会上之先生,一种是教小孩子,一种是大人在家受学,平民无资格入学,读了书可以做官,做大了官,再跟和尚研究佛法或做居士。

送儿子出家尚须出大部分家产,故和尚寺很像样。西方中古时期以主教最阔绰,唐代时最阔是宗教与门第,唐末已无门第了。

后来,黄河北岸藩镇区无人读书。

长江以南少读书人,只是为了经济。

大门第多在黄河以南、长江以北之区。到五代时已无大门第,也无正式读书人,剩下和尚寺为学习的环境。当时政治日坏一日,社会经济亦日差一日。

唐代韩愈作《原道》《师说》诸文,认为读了孔子之书应该作师,说:“师者,所以传道授业解惑也。”即可以做三种先生:

“解惑”即启蒙先生,学生是童蒙。

“授业”即有职业,如医科、法科、文科……西洋有医生、律师的训练。

更重要的是“传道”,是最高的。〔叶按:钱先生还是劝人信耶稣,不然,可做牧师,要讲道理。〕总之,以上三种先生都不做,总不能光吃饭不干活,那么信基督教做牧师也好。

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