“……是的，开始了，一个伟大的开始。为了这个伟大的开始，我等待了整整十七年——如果从中国共产党夺取全国政权那天算起的话。而若是从1924年我参加中国共产党那一天算起，则是整整四十二年了。生命，我苍老而年轻的生命在这伟大的开始到来的时候，骤然爆现出辉煌的异彩……”

在《忠于信仰的人》中，季伯舜写道：

“……当时，我认定，这才是真正的无产阶级革命。毛泽东同志在经历了民粹主义和党内日益增强的历史反作用力后，终于完成了向革命的马克思主义的转变。无产阶级文化大革命必将为国际共产主义运动创立一个光辉的范例，即把马克思列宁主义的思想武器交给基层群众，交给广大人民，自下而上地对革命的执政党进行一次消灭反动的大扫除。这正是1928年的苏联应该完成，而因历史和时代的局限没有完成的又一场革命。这场革命要消灭的不是无产阶级专政的工人国家，不是粉碎运转中的国家机器，而是要消除国家机器中的异己，把操纵国家机器的反动分子，蜕化变质分子，和以人民的名义压迫人民的官僚分子清除出执政党的领导行列。这正是托洛茨基不断革命理论在中国的一次壮阔实践……”

然而，希望却再一次落空了。当这场冠以无产阶级名义的大革命全面铺开的时候，当季伯舜在劳改盐场宿舍十五瓦灯泡的昏黄灯光下撰写题为《无产阶级文化大革命与国际共产主义运动之思索》的长篇论文的时候，他再一次被捕了，没经过任何法律程序，即被押到清浦监狱，一关就是三年。三年之后，又以历史反革命犯的身份，由清浦押赴安徽某劳改农场进行劳动改造。

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